LA MÉDECINE TRADITIONNELLE MALINKÉ: LE TRAITEMENT DES MALADIES ET D’AUTRES MESURES DE PROTECTION À TRAVERS LES  FORMULES INCANTATOIRES 

LES INCANTATIONS (HIRIJO)

La puissance du verbe se manifeste à travers  les incantations (hirijo). En effet, dans la pratique du guérisseur, il lui revient bien souvent d’user du verbe fécondant en murmurant des formules ésotériques accompagnées par des jets de salive sur la feuille ou sur tout autre élément entrant dans la guérison du malade.

Les incantions s’emploient  dans diverses circonstances. Elles se font soit pour soulager une douleur donc cas de maladie soit  pour prévenir les dangers soit pour favoriser la chance de celui qui récite la formule incantatoire. Tout au long de cette étude  nous donnerons un exemple d’incantation pour chaque cas annoncé  tout en espérant  que  nos lecteurs tireront  quelque profit du partage.

Les personnes détenant le monopole de ces connaissances sont surtout les vieilles personnes et les hommes de castes.Lorsqu’il s’agit d’appliquer les incantations sur un malade en vue de lui procurer quelque soulagement cela s’appelle le « mosilo » ou massage mystique.

QUELQUES RECETTES  INCANTATOIRES (HIRIJO)

I. Recette incantatoire contre les méchants de toute nature. Ellecpermet de fermer leur bouche et d’anéantir tout maléfice: Pour ce faire on doit préparer un canari mystique appelé « dago ».

Pour la procédure, dire le récitatif suivant:

Tu bisimilahi  =(Au nom d’Allah)

Hajigi ku yiro= (L ‘eau de bain de Hajigi)

Hajigi mu yiro=( Philtre d’onction de Hajigi)

Hajigi wa t’i ku mandin misiri  bun xononto la = (Hajigi est allé se laver dans les neufs mosquées du Mandé )

Hajigi wa t’i ku mandin xe bun xononto la = (Hajigi est allé se laver dans la case sacrée des neufs hommes du Mandé)

À x’i ku, xono man xasi = (Il s’ est baigné et aucun oiseau n’a crié  )

A x’i ku, moxo man kuma ( Il s’est baigné et aucun être humain n’a dit mot)

N’te karisa be wala n’kula tanba juwola teninwo sininwo=( Moi ,un tel, irai me laver au pied du tanbo au lundi matin )

Teninwo sininwo bota, à fanyata  ( L’aurore  du lundi est apparu avec  éclat )

Xa fanya, xa fanyagara = (Avec beaucoup d’éclat puis se dissipa de clarté)

N’te karisa xa bo , ka n’ fanya, ka n’fanyafanya, xa fanyagara = (que moi DOUNDOU  je puisse sortir avec éclat pour briller et surbriller.)

N’birin bada hala bada= ( Depuis aujourd’hui et pour toujours )

MODE D’EMPLOI :  Aller trouver l’arbre dit « tambo » en malinké un lundi matin.Puis à l’aide d’une pierre,  se mettre d’abord du côté Est.  Cogner pour enlever un peu d’ecorce. Passer du côté Ouest et faire la même opération. Mettre de l’eau dans une petite calebasse  et dissoudre les écorces la dedans. Se laver et rentrer au village.

Cette recette constitue un véritable blindage mystique contre toute attaque des méchants.

II.INCANTATIONS POUR SORTIR INDEMNE D’UN DANGER IMMINENT

Dire le récitatif suivant:

Tu bisimilahi==(Au nom d’Allah)

Turuma sinha berekese= (l’hyene   aux  pieds couverts de graviers)

Turuma daha berekese=(l’hyene   à la bouche pleine de graviers)

Turuma man tu gereto =(l’hyene  n’a pas périt  dans l’engrenage)

Ala ka nan n’tu nin geren to=( Qu’Allah ne me fasse aussi périr dans les engrenages)

M’birin bada, hala bada =(Depuis aujourd’hui et pour toujours)

MODE D’EMPLOI: Payer de la viande (Côte ou tibia). Préparer et dire l’incantation dessus trois fois avant de croquer. Permet de sortir dans des situations catastrophiques et périlleuses.

Partager au maximum pour révéler la dimension de notre culture.

DOUNDOU KEITA, CHERCHEUR